Artes, ciencias y cultura en la Nueva España: educación, arquitectura y letras
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Durante los tres siglos del virreinato surgió una cultura nueva, resultado del mestizaje entre las tradiciones indígenas, españolas y africanas. Sobre las ruinas de Tenochtitlan se levantó la Ciudad de México, que el poeta Bernardo de Balbuena elogió en su poema Grandeza mexicana (1604).
Un mundo mestizo
El intercambio fue en ambos sentidos:
| Aportes europeos | Aportes indígenas que perduraron |
|---|---|
| El castellano y el alfabeto latino, la religión católica | Lenguas como el náhuatl, el maya y el purépecha, que enriquecieron el español (chocolate, tomate, aguacate) |
| La rueda, el arado, los animales de carga | El maíz, el frijol, el chile, el cacao, el tomate, la vainilla |
| La imprenta, el sistema de pesas y medidas, instrumentos como la brújula | El arte plumario, la herbolaria, los mercados (tianguis) |
| Trigo, caña de azúcar, ganado | Técnicas artesanales, la cerámica y los textiles |
El ejemplo más claro de sincretismo religioso es el culto a la Virgen de Guadalupe, venerada en el cerro del Tepeyac, donde antes se rendía culto a la diosa Tonantzin. La devoción se extendió sobre todo desde mediados del siglo XVII y se volvió un símbolo de identidad de los criollos y de todo el pueblo novohispano.
En la comida, la música, la vestimenta y las fiestas se mezclaron elementos de las tres culturas. Músicos como Juan de Lienas incluyeron instrumentos indígenas en sus composiciones, y los frailes, como fray Andrés de Olmos, escribieron obras de teatro en náhuatl para evangelizar.
La educación
La educación estuvo en manos de la Iglesia:
- Colegio de San José de los Naturales (franciscano) y Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco (1536), para hijos de nobles indígenas, donde se enseñaban latín, retórica y filosofía.
- Colegio de San Juan de Letrán (1547), para niños mestizos.
- Real y Pontificia Universidad de México, fundada por cédula real en 1551 e inaugurada en 1553: la primera universidad de la Nueva España. Se enseñaba teología, derecho civil y canónico, medicina y artes.
- Los jesuitas fundaron colegios para criollos, como el de San Pedro y San Pablo y el de San Ildefonso. Fueron la orden más importante en la educación de los criollos: enseñaron humanidades y las ideas modernas de su tiempo, hasta su expulsión en 1767.
- En Michoacán, Vasco de Quiroga fundó colegios y pueblos-hospital donde se enseñaban oficios.
La imprenta llegó a la Ciudad de México en 1539, con el impresor Juan Pablos: fue la primera de América.
Las letras y la historia
| Tipo de obra | Ejemplos |
|---|---|
| Vocabularios y gramáticas de lenguas indígenas | Vocabulario en lengua castellana y mexicana, de fray Alonso de Molina |
| Crónicas religiosas | Monarquía indiana, de fray Juan de Torquemada; Historia de los indios de la Nueva España, de Motolinía |
| Obras sobre el pasado indígena | Historia general de las cosas de la Nueva España, de Sahagún; Historia de la nación chichimeca, de Alva Ixtlilxóchitl; Historia antigua de México, de Francisco Javier Clavijero (siglo XVIII) |
| Poesía y teatro | Sor Juana Inés de la Cruz (Primero sueño, Respuesta a sor Filotea), la gran poeta del barroco; Juan Ruiz de Alarcón, dramaturgo (La verdad sospechosa); Bernardo de Balbuena |
| Ciencia | Carlos de Sigüenza y Góngora, matemático, astrónomo y cronista del siglo XVII |
En el siglo XVIII, criollos ilustrados como Clavijero, Francisco Javier Alegre y José Antonio Alzate (que publicó gacetas científicas) revaloraron el pasado indígena y la naturaleza americana. Así empezó a formarse una conciencia criolla, orgullosa de su tierra.
Arquitectura y arte
Los estilos de la Nueva España siguieron los modelos europeos, pero con la mano y el gusto de los artesanos indígenas y mestizos:
- Siglo XVI. Los conventos fortaleza de franciscanos, dominicos y agustinos, con capillas abiertas para evangelizar a multitudes; estilos plateresco, renacentista, mudéjar y gótico tardío. Al arte que mezcló motivos indígenas y cristianos se le llama tequitqui.
- Siglos XVII y XVIII. El barroco y su variante más recargada, el churrigueresco: el Sagrario Metropolitano, el templo de Tepotzotlán, Santa Prisca de Taxco y la capilla del Rosario de Puebla. También destacan el uso del azulejo de Talavera y la Catedral Metropolitana, construida durante casi tres siglos.
- Finales del siglo XVIII. El neoclasicismo, impulsado por la Academia de San Carlos (1781-1783). Manuel Tolsá terminó la Catedral Metropolitana (con su cúpula), construyó el Palacio de Minería y fundió la estatua ecuestre de Carlos IV («El Caballito»).
En pintura destacaron Baltasar de Echave, Cristóbal de Villalpando y Miguel Cabrera, además de las pinturas de castas.
La ciencia ilustrada
A finales del periodo virreinal se fundaron instituciones científicas:
- La Academia de San Carlos (bellas artes).
- El Real Jardín Botánico (1788) y las expediciones científicas.
- El Real Seminario de Minería (1792), con el químico Andrés Manuel del Río, descubridor del vanadio.
El científico alemán Alexander von Humboldt, que visitó la Nueva España en 1803-1804, quedó admirado por estas instituciones y describió el país en su Ensayo político sobre el reino de la Nueva España.
Comprueba lo aprendido
1. ¿Cuál fue la primera universidad de la Nueva España?
La Real y Pontificia Universidad de México, fundada en 1551.
2. ¿Qué devoción es un ejemplo del sincretismo religioso novohispano?
El culto a la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac, antiguo lugar de culto a Tonantzin.
3. ¿Qué instituciones científicas y artísticas se fundaron a finales del siglo XVIII?
La Academia de San Carlos, el Jardín Botánico y el Real Seminario (Colegio) de Minería.
Practica con los ejercicios resueltos de esta unidad:
Referencias
- Gonzalbo Aizpuru, P. (1990). Historia de la educación en la época colonial. El Colegio de México.
- Paz, O. (1982). Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe. Fondo de Cultura Económica.
- Toussaint, M. (1948). Arte colonial en México. UNAM.
- Colegio Nacional de Matemáticas. Guía práctica para el examen de ingreso a la universidad. Pearson Educación (temario de referencia).
