Subjetivismo y objetivismo axiológico: ¿los valores dependen de nosotros?
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¿Una pintura es valiosa porque nos gusta, o nos gusta porque es valiosa? Esta pregunta resume el gran debate de la axiología: si los valores dependen del sujeto que valora o si existen en el objeto, independientemente de nosotros.
El subjetivismo axiológico
Sostiene que el valor depende del sujeto: algo es valioso porque alguien lo desea, le interesa o le produce agrado. Sin una persona que valore, no hay valor.
- Ejemplo: un cuadro solo tiene importancia por la satisfacción que le da a su dueño saber que es suyo. Un lienzo de seda solo es valioso cuando alguien se interesa en él.
- El valor es, entonces, una vivencia psíquica: una relación de deseo o necesidad entre el sujeto y la cosa.
Representantes
| Filósofo | Idea |
|---|---|
| Protágoras (siglo V a. C.) | «El hombre es la medida de todas las cosas»: un antecedente del relativismo |
| David Hume (siglo XVIII) | Los juicios morales expresan sentimientos de aprobación o desaprobación |
| Ralph Barton Perry (1876-1957) | Es valioso cualquier objeto de cualquier interés |
| A. J. Ayer y Charles Stevenson (siglo XX) | El emotivismo: decir «robar es malo» no describe un hecho, solo expresa una emoción de rechazo |
| I. A. Richards | Lo valioso es lo que satisface nuestros deseos o impulsos |
Lo que el subjetivismo acierta y lo que olvida
Acierta al señalar que el valor siempre implica una relación con un sujeto: algo nos afecta según lo poseamos o no.
Olvida que:
- Los objetos tienen propiedades (naturales o creadas por el ser humano) que hacen que los consideremos valiosos. No cualquier cosa nos parece bella o útil.
- El ser humano es un ser social: valora según los criterios de su sociedad y de su época histórica, no solo según su capricho.
- Si el valor dependiera solo del gusto, no podríamos discutir ni corregir nuestras valoraciones: el que dice que la crueldad es buena tendría tanta razón como el que dice que es mala.
El objetivismo axiológico
Sostiene que los valores existen en sí mismos, independientemente de que alguien los perciba o los desee. El sujeto no crea los valores: los descubre, como un explorador descubre un continente que ya existía.
Representantes
| Filósofo | Idea |
|---|---|
| Platón (siglos V-IV a. C.) | El Bien, la Belleza y la Justicia son Ideas eternas e inmutables, que existen en un mundo inteligible, más allá de las cosas |
| Max Scheler (1874-1928) | Los valores son cualidades objetivas que captamos por la intuición emocional, y forman una jerarquía fija |
| Nicolai Hartmann (1882-1950) | Los valores son esencias ideales que existen con independencia del sujeto |
Sus dos tesis principales
- Los valores son distintos de los bienes en los que se encarnan:
- Son permanentes, inmutables, absolutos e incondicionados: no cambian con el tiempo, a diferencia de las cosas.
- Pueden existir aunque no estén realizados en ningún objeto real: la justicia vale aunque nadie sea justo.
- Los bienes solo importan por el valor que encarnan.
- Los valores son independientes del sujeto:
- Existen en sí y por sí, no para el ser humano.
- No se ven afectados por los cambios históricos ni porque alguien ignore su importancia.
Críticas
Si los valores existen fuera del ser humano, ¿dónde están y cómo los conocemos? El objetivismo tiene dificultades para explicar por qué distintas culturas y épocas han valorado cosas diferentes.
Una postura intermedia
Ni el subjetivismo ni el objetivismo explican por completo el modo de ser de los valores: no se reducen a vivencias personales, pero tampoco existen fuera del ser humano. Por eso varios filósofos proponen una síntesis:
- Para el argentino Risieri Frondizi, el valor es una cualidad estructural que surge de la relación entre un sujeto y un objeto, en una situación concreta.
- Para Adolfo Sánchez Vázquez, los valores no existen en sí mismos, sino para y por el ser humano como ser social; pero requieren que los objetos tengan propiedades objetivas que los sostengan. El ser humano crea los valores y los bienes que los encarnan, en la sociedad en que vive.
| Subjetivismo | Objetivismo | Postura relacional | |
|---|---|---|---|
| ¿Dónde está el valor? | En el sujeto | En el objeto o en un mundo ideal | En la relación sujeto-objeto |
| ¿Puede existir sin el ser humano? | No | Sí | No |
| ¿Es igual para todos? | No: depende de cada quien | Sí: es absoluto | Depende de la sociedad y de la historia, pero no de un capricho individual |
Comprueba lo aprendido
1. ¿Qué afirma la concepción subjetiva del valor?
Que el valor solo existe si alguien lo percibe: depende del deseo, interés o agrado del sujeto.
2. Menciona dos filósofos objetivistas.
Platón, Max Scheler o Nicolai Hartmann.
3. ¿Qué sostiene el emotivismo de Ayer y Stevenson?
Que los juicios de valor, como «robar es malo», no describen hechos: solo expresan emociones de aprobación o rechazo.
Practica con los ejercicios resueltos de esta unidad:
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Referencias
- Frondizi, R. (1958). ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología. Fondo de Cultura Económica.
- Sánchez Vázquez, A. (1969). Ética. Grijalbo.
- Hessen, J. (1959). Tratado de filosofía. Teoría de los valores. Sudamericana.
- Colegio Nacional de Matemáticas. Guía práctica para el examen de ingreso a la universidad. Pearson Educación (temario de referencia).
