Fogata, diálogo y acuerdos: la dinámica de asamblea y el árbol social para el pensamiento crítico
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¿Cómo saber si un grupo, un Consejo Técnico o una junta de madres y padres está aprendiendo a pensar y decidir en comunidad? El capítulo «¿Cómo reconocer que se está transformando en comunidad?» propone una dinámica de asamblea en varias etapas, basada en la educación popular, con una herramienta visual llamada árbol social. Puede usarse en el aula, en la academia, en el Consejo Técnico Escolar (CTE) o con las familias.
En el libro: este capítulo está en las páginas 85 a 92 de Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro. Fase 6 (SEP).
Pensamiento crítico y pensamiento complejo
El libro distingue tres formas de pensar:
| Tipo | Características |
|---|---|
| Pensamiento hegemónico (de la ciencia tradicional) | Reductivo, objetivista, universalista, determinista y lineal. El libro reconoce que es eficaz para sistematizar y teorizar, pero le critica que separa lo humano y lo subjetivo |
| Pensamiento complejo (Edgar Morin) | Busca los hilos que unen distintas dimensiones de la realidad; no aísla un elemento sin considerar los demás |
| Pensamiento crítico | Analiza la realidad para transformarla en busca del bien común |
La pregunta para el docente es si su Programa analítico se propone transformar la realidad de la comunidad o solo busca que se dominen contenidos.
Las seis etapas de la dinámica
La dinámica retoma el libro Ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo (2021), de Luis Miguel Cisneros Villanueva.
| Etapa | Qué se hace |
|---|---|
| 1. Fogata | Los participantes se sientan en círculo, como alrededor de una fogata. Se rompe el hielo con una técnica participativa, se lee o expone el tema y se nombra a una persona coordinadora y a una relatora |
| 2. Diálogo | Se formulan preguntas sobre el tema, se escriben en el pizarrón, se eligen democráticamente las primeras y se dialoga; aquí se usa el árbol social |
| 3. Acuerdos | La relatora lee un resumen; se identifican consensos y disensos y se jerarquizan los consensos para el bien común |
| 4. Acciones | Para cada acuerdo se define qué se hará, quién es responsable, cuándo empieza y cuánto tiempo llevará |
| 5. Evaluación | Cada participante evalúa su participación con el pulgar: arriba (bien), en medio (más o menos), abajo (no estuvo bien) |
| 6. Sistematización | Se registra por escrito el proceso, con las voces de todos, y se reflexiona qué se aprendió y qué cambió desde la asamblea anterior |
Nota: el libro anuncia que la dinámica «se divide en cinco momentos», pero describe seis (fogata, diálogo, acuerdos, acciones, evaluaciones y sistematización) y llama «quinta etapa» a la evaluación. Aquí las numeramos de la 1 a la 6.
El árbol social
Es una herramienta de Servicios y Asesoría para la Paz (Serapaz, 2007) para analizar la sociedad como un todo, comparándola con un pino:
| Parte del árbol | Nivel de la sociedad | Pregunta para el grupo |
|---|---|---|
| Raíz | Económico: cómo se producen los bienes | ¿Cómo obtenemos de la naturaleza lo que necesitamos para vivir? |
| Tronco | Político: instituciones, leyes, organización del poder | ¿Quiénes tienen la fuerza y el poder en la comunidad? |
| Follaje | Ideológico o cultural: ideas y valores que se reproducen | ¿Qué ideas y valores se transmiten en nuestras relaciones? |
La persona coordinadora dibuja el árbol, pregunta por las funciones de cada parte y luego por su equivalente en la sociedad. La idea es que el análisis no se quede «en el follaje» (lo visible) y llegue a las causas económicas y políticas de los problemas.
Relaciona cada parte del árbol social con su nivel
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| Raíz | Nivel económico |
| Tronco | Nivel político |
| Follaje | Nivel ideológico o cultural |
Comprensión
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¿Qué roles se nombran en la etapa de la fogata? → Una persona coordinadora y una relatora
¿En qué etapa se identifican consensos y disensos? → Acuerdos
¿Qué autor acuñó la noción de pensamiento complejo? → Edgar Morin
¿Cómo se evalúa la participación al final? → Con el pulgar hacia arriba, en medio o hacia abajo
Preguntas para la evaluación
El libro propone preguntas como estas para cerrar la sesión: ¿Nos escuchamos con atención?, ¿esperamos nuestro turno para hablar?, ¿relacionamos nuestras ideas con las de los demás?, ¿dimos razones y ejemplos?, ¿hicimos buenas preguntas?, ¿qué podríamos mejorar la próxima vez?
Recomienda además usar el trato de «compañera» o «compañero» para que nadie se coloque por encima de los demás por su cargo o su preparación, y que la coordinación evite que una sola persona monopolice la palabra.
Ejemplo de tabla de acciones
| Acuerdo para el bien común | Acción | Responsables | Inicio | Duración |
|---|---|---|---|---|
| Reducir la basura en el recreo | Instalar contenedores separados | Comisión de 2.º A | 10 de noviembre | 2 semanas |
| Mejorar la comunicación con las familias | Boletín mensual | Docentes de Lenguajes | 1 de diciembre | Todo el ciclo |
Comprueba lo aprendido
1. ¿Para qué sirve el árbol social?
Para analizar un problema como parte de un sistema: no solo lo visible (ideas, valores), sino también sus causas políticas (quién decide) y económicas (cómo se produce y se reparte la riqueza).
2. ¿Por qué es importante la etapa de sistematización?
Porque deja registro del proceso y de las voces de todos, permite comparar una asamblea con la anterior y convierte la experiencia en aprendizaje colectivo.
Practica con los ejercicios de esta unidad:
Ejercicios de Programa analítico
Temas relacionados: principios y valores de la democracia y participación juvenil y proyectos comunitarios y cultura democrática.
Referencias
- Secretaría de Educación Pública (2025). Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro. Fase 6. Edición revisada. SEP, pp. 85-92.
- Cisneros Villanueva, L. M. (2021). Ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo.
- Morin, E. (1990). Introducción al pensamiento complejo. Gedisa.
