Huehuetéotl, dios viejo del fuego: Cuicuilco, el volcán Xitle y cómo se le representaba
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Un anciano sentado con las piernas cruzadas, encorvado, con arrugas y sin dientes, que carga sobre la cabeza un brasero con forma de cráter de volcán. Así representaban los pueblos del centro de México a Huehuetéotl, el dios viejo del fuego, uno de los cultos más antiguos de Mesoamérica. El libro lo explica en una infografía.
En tu libro: la infografía «Huehuetéotl, dios viejo del fuego» está en la página 81 de Múltiples lenguajes. Tercer grado (SEP).
¿Quién era Huehuetéotl?
Su nombre en náhuatl significa «dios viejo» (huehue, «viejo», y teotl, «dios»). Era el dios del fuego, el elemento que calienta los hogares, cocina los alimentos, ahuyenta a los animales salvajes y sirve para cocer el barro. Los mexicas lo identificaban también con Xiuhtecuhtli, «señor del fuego» o «señor del año».
¿Por qué un anciano? En algunos mitos, el fuego fue lo primero que crearon los dioses, antes que el Sol y los seres humanos. Representarlo viejo indicaba que era el dios más antiguo.
Cuicuilco y el volcán Xitle
| Dato | Lo que dice la infografía |
|---|---|
| Cuicuilco | Primer gran centro ceremonial del Altiplano Central, habitado del 600 a. C. al 200 d. C. aproximadamente; hoy está al sur de la Ciudad de México |
| Las primeras figuras | Las representaciones más tempranas de ancianos son de Cuicuilco, del Preclásico (hacia el 800 a. C.) |
| El hallazgo | En 1925, el arqueólogo Byron Cummings excavó bajo la lava y encontró varias figuras del dios del fuego |
| La erupción | Hacia el año 300 d. C., la erupción del volcán Xitle sepultó Cuicuilco bajo lava; parte de la población quizá migró a Teotihuacan |
| Teotihuacan | Se conocen 155 esculturas del dios viejo en esa ciudad |
Las esculturas se hallaron cerca de volcanes activos, como el Xitle y el Popocatépetl, y su brasero representa el cráter de un volcán que echa humo y cenizas.
Cómo se le representaba
| Rasgo | Descripción |
|---|---|
| Cuerpo | Encorvado, con una ligera joroba, inclinado hacia el frente; a veces con el vientre abultado |
| Rostro | Arrugas marcadas, párpados caídos y comisuras en los labios |
| Boca | Sin dientes, rasgo típico de los ancianos |
| Postura | Sentado con las piernas cruzadas y los brazos sobre las rodillas |
| Brasero | Sobre la cabeza, con forma de cráter |
| En Teotihuacan | Esculturas de piedra volcánica (no de cerámica), con la mano derecha abierta hacia arriba y la izquierda cerrada en puño |
Comprensión
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¿Qué significa Huehuetéotl? → Dios viejo
¿Por qué se le representaba como un anciano? → Porque el fuego fue lo primero que crearon los dioses: es el dios más antiguo
¿Qué volcán sepultó Cuicuilco? → El Xitle
¿Qué representa el brasero que lleva en la cabeza? → El cráter de un volcán
Relaciona cada dato con su descripción
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| Cuicuilco | Primer centro ceremonial del Altiplano Central |
| Xitle | Volcán que sepultó Cuicuilco |
| Byron Cummings | Arqueólogo que excavó bajo la lava en 1925 |
| Teotihuacan | Ciudad con 155 esculturas del dios viejo |
Comprueba lo aprendido
1. ¿Qué relación hay entre Huehuetéotl y los volcanes?
Su culto surgió en zonas cercanas a volcanes activos y su brasero tiene forma de cráter que echa humo; el fuego de los volcanes y el fuego del hogar se unían en este dios.
2. ¿Qué le pasó a Cuicuilco y qué consecuencias tuvo?
Hacia el año 300 d. C. fue sepultado por la lava del Xitle. Los investigadores piensan que parte de su población migró a Teotihuacan, que entonces creció como gran ciudad.
3. ¿Por qué el fuego era tan importante para los pueblos antiguos?
Porque daba calor, permitía cocinar los alimentos, ahuyentaba a los animales salvajes y servía para cocer el barro de las vasijas y figuras.
Practica con los ejercicios de esta unidad:
Ejercicios de Cultura e historia de Múltiples lenguajes 3
Temas relacionados: Mesoamérica y sus horizontes culturales y «La sombra y el fuego».
Referencias
- Secretaría de Educación Pública (2025). Colección Nanahuatzin. Múltiples lenguajes. Tercer grado. SEP, p. 81.
- Instituto Nacional de Antropología e Historia. «Zona arqueológica de Cuicuilco».
- López Austin, A. y López Luján, L. (2001). El pasado indígena. Fondo de Cultura Económica.
