Parejas primigenias y los Ñuhu: mitos mixtecos de origen, nombres calendáricos y espíritus de la Tierra
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El Señor 1 Flor y la Señora 13 Flor salieron de un gran árbol y se casaron. Su hija, 9 Lagarto, se casó con el Señor 5 Viento en una fiesta llena de ofrendas. De ellos nacieron los Ñuhu, los espíritus que habitan los árboles, las piedras, los caminos y los magueyes. Estos relatos del pueblo mixteco (ñuu savi, «pueblo de la lluvia») aparecen en el libro como textos breves acompañados de imágenes al estilo de los códices.
En tu libro: «Parejas primigenias» está en la página 22 y «Ñuhu: descendientes de 9 Lagarto y 5 Viento» en la página 23 de Múltiples lenguajes. Tercer grado (SEP).
Parejas primigenias
Primigenio quiere decir «primero, original». El relato cuenta el origen de los primeros linajes:
- El Señor 1 Flor y la Señora 13 Flor, que habían salido del gran Árbol de Origen, se casaron y tuvieron una hija: 9 Lagarto.
- Cuando ella creció, el Señor 9 Viento (Quetzalcóatl) visitó a su padre como embajador para pedirla en matrimonio para el Señor 5 Viento.
- El padre aceptó. 9 Viento llevó la noticia a Kawa Kandivi y se fijó la fecha de la boda: el año 9 Conejo, día 5 Viento.
- En el pueblo de Yutsa To’on se celebró la gran fiesta: leña en corrales cuadrados, manojos de palma con papel, flores y vestimentas ceremoniales como ofrendas.
Los Ñuhu
El Señor 5 Viento y la Señora 9 Lagarto crearon muchos seres. Entre ellos, los espíritus de:
- Los árboles espinosos, los árboles de hule, los arbustos y los magueyes.
- Los conejos y venados.
- Las piedras negras y de colores.
- Los que están en los caminos, en las zanjas, bajo los árboles y las rocas.
- Los «sin cara» y los «sin boca», los que «dieron la cuenta» y «dieron el rito».
Los Ñuhu son seres ligados a la naturaleza, distintos de los humanos y con dones extraordinarios. En la cultura mixteca actual, el Ñuhu es el espíritu de la Tierra y el dueño de cada lugar: antes de sembrar, construir o cazar, se le pide permiso y se le hacen ofrendas.
Los nombres calendáricos
¿Por qué los personajes se llaman con un número y un signo? En Mesoamérica, las personas y los dioses recibían el nombre del día en que nacían según el calendario ritual de 260 días (en náhuatl, tonalpohualli). Ese calendario combina 13 números con 20 signos (lagarto, viento, casa, conejo, flor…). Por eso existen nombres como 9 Viento, 5 Viento o 13 Flor. El año también tenía nombre: 9 Conejo.
| Nombre | Número | Signo del día |
|---|---|---|
| 1 Flor | 1 | Flor |
| 13 Flor | 13 | Flor |
| 9 Lagarto | 9 | Lagarto |
| 5 Viento | 5 | Viento |
| 9 Viento (Quetzalcóatl) | 9 | Viento |
Los códices mixtecos
Los mixtecos registraron sus historias en códices: libros pintados en piel de venado doblada como acordeón, que se leen siguiendo líneas rojas en zigzag. Algunos de los más famosos son el Códice Vindobonense (en Viena), que narra el origen de los linajes y el nacimiento de los primeros señores de un árbol, el Códice Nuttall y el Códice Colombino, que cuentan la vida del gobernante 8 Venado Garra de Jaguar.
Comprensión
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¿De dónde salieron el Señor 1 Flor y la Señora 13 Flor? → Del gran Árbol de Origen
¿Quién fue a pedir a 9 Lagarto en matrimonio? → El Señor 9 Viento, Quetzalcóatl, como embajador
¿Qué son los Ñuhu en la cultura mixteca actual? → Espíritus de la Tierra y dueños de los lugares
¿Cuántos días tenía el calendario ritual mesoamericano? → 260
Completa con las palabras del recuadro
a) Las parejas son las primeras, las del origen.
b) Los nombres como 5 Viento vienen del ritual.
c) Los códices mixtecos se pintaban sobre piel de .
d) Quetzalcóatl visitó al padre de 9 Lagarto como .
e) Los Ñuhu son espíritus de la .
Ver respuestas
a) Las parejas primigenias son las primeras, las del origen.
b) Los nombres como 5 Viento vienen del calendario ritual.
c) Los códices mixtecos se pintaban sobre piel de venado.
d) Quetzalcóatl visitó al padre de 9 Lagarto como embajador.
e) Los Ñuhu son espíritus de la Tierra.
Comprueba lo aprendido
1. ¿Qué explican estos relatos?
El origen de los primeros linajes mixtecos (las parejas primigenias) y de los espíritus de la naturaleza (los Ñuhu), es decir, cómo se formó el mundo y quiénes lo habitan según la cosmovisión mixteca.
2. ¿Por qué los personajes tienen nombres con números?
Porque en Mesoamérica se nombraba a las personas y a los dioses según el día de su nacimiento en el calendario ritual de 260 días, que combina 13 números con 20 signos.
3. ¿Qué relación encuentras entre los Ñuhu y el respeto a la naturaleza?
Si cada árbol, piedra o camino tiene un dueño espiritual, hay que pedir permiso y no dañarlos sin razón. Esta idea promueve una relación de respeto y cuidado con el entorno.
Practica con los ejercicios de esta unidad:
Ejercicios de Cultura e historia de Múltiples lenguajes 3
Temas relacionados: civilizaciones mesoamericanas y lo sagrado y el territorio en los pueblos indígenas.
Referencias
- Secretaría de Educación Pública (2025). Colección Nanahuatzin. Múltiples lenguajes. Tercer grado. SEP, pp. 22-23.
- Anders, F., Jansen, M. y Pérez Jiménez, G. A. (1992). Origen e historia de los reyes mixtecos. Libro explicativo del llamado Códice Vindobonensis. Fondo de Cultura Económica.
