El sufrimiento de la guerra: castigos a las mujeres insurgentes, las mujeres de Pénjamo y los juicios morales
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No todas las historias de la guerra fueron gloriosas. Las mujeres y sus hijos fueron usados como rehenes, encarcelados sin juicio y castigados no solo por lo que hicieron, sino por «no comportarse como una mujer decente». Conocer este lado de la guerra ayuda a entender cómo el género y la clase social influían en el destino de las personas.
En tu libro: este tema está en las páginas 129 a 133 de Historia del pueblo mexicano. Multigrado de secundaria (SEP).
Mujeres y niños como botín de guerra
Ambos bandos usaron a mujeres e hijos como moneda de cambio. Los insurgentes Rita Pérez y Pedro Moreno tuvieron que dejar a su hija Guadalupe, de dos años, al cuidado de un sacerdote; ambos fueron capturados por el realista José Brillanti, que propuso cambiar a la niña por un sargento realista. Moreno ya había ejecutado a ese sargento, y no pudieron recuperarla.
Las mujeres de Pénjamo
Las comunidades que apoyaban a los insurgentes eran castigadas con brutalidad. En 1814, Agustín de Iturbide, entonces comandante realista del Bajío, ordenó detener a casi 300 mujeres de Pénjamo con sus hijos. Las encerraron en Casas de Recogidas en Irapuato y Guanajuato durante más de dos años, sin formularles cargos. Iturbide argumentó que las mujeres insurgentes causaban más daño que muchos rebeldes armados. Fueron liberadas en 1817 por orden del virrey Apodaca.
La «seducción de tropa»
Uno de los delitos más castigados fue convencer a soldados realistas de desertar o unirse a la insurgencia: así se restaban soldados al enemigo y se sumaban a la causa. Un oficial realista escribió que «nada puede ser más perjudicial a la tropa» que esta actividad de las mujeres.
Juicios morales
Los procesos contra las mujeres insurgentes estaban llenos de juicios morales:
- No solo se juzgaba si lo que hacían era ilegal, sino que «no era propio de una mujer decente».
- En lugar de decir que habían convencido a soldados, las acusaban de usar «cuanto atractivo tienen» y las llamaban «mujeres prostituidas y abandonadas», casi siempre sin pruebas.
- Ser insurgente se sumaba a la lista de conductas de una «mala mujer» según las creencias de la época.
Castigos según la clase social
| Mujeres de posición alta | Mujeres pobres, sobre todo del campo |
|---|---|
| Confiscación de bienes | Fusilamiento |
| Reclusión en conventos o Casas de Recogidas | Exhibición de sus cuerpos en plazas públicas como escarmiento |
| Trabajos de servicio en casa de sus captores | Mayor severidad y, después, el olvido |
Un ejemplo es Gertrudis Bocanegra, de Pátzcuaro, fusilada en 1817 por apoyar a los insurgentes.
El libro subraya que el castigo no dependía solo de ser mujer, sino también del origen y grupo social: indígenas, afrodescendientes o criollas tenían destinos distintos.
El reconocimiento
Durante la guerra, ambos bandos reconocieron la importancia de las mujeres: los insurgentes homenajearon a algunas, como Leona Vicario, nombrada Benemérita de la Patria en 1813, y los realistas las consideraron una fuerza peligrosa que había que combatir. Desde entonces, las mujeres han formado parte de todos los procesos que construyeron el país, y con el tiempo, de sus propias luchas.
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¿Quién ordenó encarcelar a casi 300 mujeres de Pénjamo en 1814? → Agustín de Iturbide
¿Qué castigo era más frecuente para las mujeres insurgentes pobres del campo? → El fusilamiento y la exhibición pública
¿Qué era la «seducción de tropa»? → Convencer a soldados realistas de desertar o unirse a la insurgencia
Comprueba lo aprendido
1. ¿Qué muestra el caso de las mujeres de Pénjamo?
Que las comunidades que apoyaban a los insurgentes eran castigadas con dureza y que las mujeres, aunque no tomaran las armas, eran consideradas peligrosas: casi 300 fueron encarceladas más de dos años sin cargos.
2. ¿Por qué se dice que los juicios contra las mujeres insurgentes eran morales?
Porque además de juzgar sus actos, las acusaban de no comportarse como «mujeres decentes» y las desprestigiaban con insultos y acusaciones sin pruebas, como llamarlas prostitutas.
3. ¿Cómo influía la clase social en el castigo que recibían?
Las mujeres de posición alta solían perder sus bienes o ser recluidas en conventos; las pobres, sobre todo del campo, tenían más probabilidades de ser fusiladas y exhibidas como escarmiento.
Practica con los ejercicios de esta unidad:
Ejercicios de afrodescendientes y mujeres en la Independencia
Referencias
- Secretaría de Educación Pública e INEHRM (2024). Historia del pueblo mexicano. Multigrado de secundaria. SEP, pp. 129-133.
- Juárez Pérez, A. N. (2021). Por no haber una mujer que no sea una verdadera insurgenta. En Historia del pueblo mexicano. INEHRM.
- Arrom, S. M. (1988). Las mujeres de la Ciudad de México, 1790-1857. Siglo XXI.
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