Afromexicanos en el México contemporáneo: mascogos, Costa Chica y reconocimiento constitucional
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En 2020, por primera vez en un censo de población, más de 2.5 millones de personas se reconocieron como afromexicanas, negras o afrodescendientes. Un año antes, la Constitución había reconocido a los pueblos y comunidades afromexicanos. Fue el resultado de décadas de lucha de organizaciones que exigían ser vistas y contadas.
En tu libro: este tema está en las páginas 318 a 325 de Historia del pueblo mexicano. Multigrado de secundaria (SEP).
Presencia afrodescendiente después de la Independencia
- Personas afrodescendientes del sur de Estados Unidos, que huían de la esclavitud y de las leyes racistas, buscaron refugio en México.
- Hacia 1852, los seminolas negros o mascogos recibieron tierras en El Nacimiento, Coahuila, para formar colonias militares que defendieran la frontera. Sus descendientes viven ahí hasta hoy.
- En la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca (Cuajinicuilapa, Maldonado, Corralero), familias afrodescendientes convivían con mixtecos, amuzgos, chatinos y mestizos.
- En la Revolución, muchos integrantes del Ejército Libertador del Sur en Morelos y Guerrero probablemente eran afrodescendientes, descendientes de quienes trabajaron en las haciendas azucareras.
- En los años treinta y cuarenta llegaron beisbolistas afroestadounidenses y caribeños a las ligas de Veracruz, y muchos se quedaron; en los setenta, estudiantes africanos de Senegal, Congo o Mali llegaron con becas.
Nota: el libro dice que los mascogos negociaron sus tierras con el gobierno del presidente Juárez. Su llegada y la concesión de tierras ocurrieron hacia 1850-1852, cuando gobernaban José Joaquín de Herrera y Mariano Arista; Juárez fue presidente a partir de 1858.
Los afromexicanos hoy
Según el Censo 2020:
- 2 576 213 personas se reconocen afromexicanas, negras o afrodescendientes: el 2 % de la población.
- El 50.4 % son mujeres y el 49.6 % hombres; su edad promedio es de 32 años; el 98.3 % nació en México.
- Viven en todo el país, con mayor concentración en la Costa Chica, desde el sur de Acapulco hasta Huatulco.
En la Costa Chica, indígenas, afrodescendientes y mestizos conviven y comparten prácticas culturales; algunas familias afromexicanas hablan lenguas indígenas. Se dedican a la agricultura (maíz, mango, limón, copra, ajonjolí, papaya, sandía), la pesca, la ganadería y el turismo.
Expresiones culturales
- El fandango de artesa: las parejas bailan descalzas sobre una tarima de madera tallada, con música de cajón, guitarra y violín.
- La danza de los diablos, en el Día de Muertos, con instrumentos como el «bote» o tigrera, que algunos estudiosos relacionan con un origen africano.
La lucha por el reconocimiento
| Etapa | Demandas |
|---|---|
| Décadas pasadas | Que su historia apareciera en los libros de texto y los museos, para que las comunidades se sintieran orgullosas de su origen |
| Desde 2011 (Año Internacional de los Afrodescendientes) | Visibilidad estadística (ser contados en los censos) y reconocimiento constitucional |
| 2015 | La Encuesta Intercensal del INEGI contó por primera vez a los afromexicanos |
| 2019 | Reforma al artículo 2.° de la Constitución que reconoce a los pueblos y comunidades afromexicanos como parte de la pluriculturalidad del país |
Sergio Peñaloza, presidente de la organización pionera México Negro A. C., afirma que el reconocimiento constitucional es «el primer paso para saldar una deuda histórica».
Esta lucha forma parte de un movimiento internacional de unos 200 millones de afrodescendientes en América. En la Conferencia Mundial contra el Racismo de Durban (2001) se reconoció la trata esclavista como un crimen de lesa humanidad.
Nota: la reforma constitucional se publicó en el Diario Oficial de la Federación el 9 de agosto de 2019 (el libro dice el 10 de agosto).
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¿Qué porcentaje de la población se reconoció afrodescendiente en el Censo 2020? → 2 %
¿En qué región se concentra la población afromexicana? → La Costa Chica de Guerrero y Oaxaca
¿Qué reconoció la reforma constitucional de 2019? → A los pueblos y comunidades afromexicanos como parte de la pluriculturalidad del país
Comprueba lo aprendido
1. ¿Quiénes son los mascogos?
Descendientes de seminolas negros que huyeron de la esclavitud en Estados Unidos y que hacia 1852 recibieron tierras en El Nacimiento, Coahuila, para formar colonias militares.
2. ¿Por qué era importante para las organizaciones afromexicanas aparecer en los censos?
Porque sin ser contados eran invisibles: no se conocían sus condiciones de vida ni se diseñaban políticas para ellos. Contarlos permitió mostrar su presencia y exigir derechos.
3. Menciona una expresión cultural de la Costa Chica relacionada con un probable origen africano.
El fandango de artesa, que se baila descalzo sobre una tarima con música de cajón, guitarra y violín; o la danza de los diablos del Día de Muertos.
Practica con los ejercicios de esta unidad:
Ejercicios de las luchas actuales
Tema relacionado: Afro-Mexican Communities (Inglés 3).
Referencias
- Secretaría de Educación Pública e INEHRM (2024). Historia del pueblo mexicano. Multigrado de secundaria. SEP, pp. 318-325.
- INEGI (2021). Censo de Población y Vivienda 2020: población afromexicana o afrodescendiente. INEGI.
- Velázquez, M. E., e Iturralde, G. (2012). Afrodescendientes en México: una historia de silencio y discriminación. Conapred-INAH.
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