Etnocentrismo, racismo y mestizaje en México: de las calidades coloniales al indigenismo y el Convenio 169
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Durante mucho tiempo se enseñó que México nació de la unión de Hernán Cortés y Malintzin: un pueblo mestizo. El libro cuestiona esa idea y muestra cómo el «mito del mestizaje» sirvió para pedir a los pueblos indígenas que abandonaran su identidad y para borrar a los afrodescendientes. Entender cómo funciona el racismo es el primer paso para combatirlo.
En tu libro: este tema está en las páginas 313 a 317 de Historia del pueblo mexicano. Multigrado de secundaria (SEP).
Etnocentrismo y racismo
| Concepto | Qué es |
|---|---|
| Etnocentrismo | Del griego ethnos (pueblo) y kentron (centro): juzgar al mundo con los parámetros de la propia cultura y considerar incorrecto o inferior todo lo diferente. Existe desde tiempos muy antiguos |
| Racismo | Creer que la humanidad se divide en «razas», unas superiores y otras inferiores, y actuar con base en esa creencia. Es un poderoso motor de desigualdad |
Hoy la ciencia ha demostrado que las razas humanas no existen: con la secuenciación del genoma humano, hacia el año 2000, quedó claro que todas las personas pertenecemos a una sola especie con mínimas diferencias genéticas.
De las «calidades» coloniales al mestizaje
- En la Nueva España se clasificaba a las personas en tres «calidades» según su linaje: española (la de más valor), india (en medio) y africana (la de menos valor). El término «mestizo» se usaba solo para hijos de españoles e indígenas.
- Entre la época de Juárez y la Segunda Guerra Mundial dominaron las ideas racializantes.
- A mediados del siglo XIX, tras perder más de la mitad del territorio, las élites quisieron construir una identidad que diera cohesión al país. Decidieron que México sería mestizo: ni blanco ni indígena. Pero ese mestizaje debía tender al «blanqueamiento» y a la occidentalización, y los indígenas debían «regenerarse» abandonando sus tradiciones.
El libro señala dos rasgos del modelo mexicano:
- La nación se construyó sobre la idea de una «sangre y cultura mezcladas», no sobre una «sangre pura» excluyente.
- El Estado aplicó a los indígenas un modelo de asimilación (integrarlos por el mestizaje) y no de segregación.
El indigenismo y el colonialismo interno
- Entre 1920 y 1990, las políticas indigenistas buscaban que los indígenas abandonaran sus identidades para ser ciudadanos plenos.
- En los años sesenta y setenta, intelectuales y movimientos agrarios denunciaron un «colonialismo interno»: los pueblos indígenas eran tratados como colonizados dentro de su propio país.
El reconocimiento de la diversidad
- México adoptó el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas, un tratado obligatorio; fue el segundo país del mundo y el primero de América Latina en ratificarlo.
- La Constitución reconoció el carácter pluricultural de la nación, y los indígenas ya no tendrían que renunciar a su cultura.
Nota: el libro ubica la firma del Convenio 169 en 1989 y la reforma del artículo 2.° en 1992. El Convenio se adoptó en 1989 y México lo ratificó en 1990; la reforma de 1992 se hizo al artículo 4.°, y el reconocimiento actual en el artículo 2.° es de la reforma de 2001.
El racismo sigue vivo
- Según el Censo 2020, el 6.1 % de la población habla una lengua indígena y el 2 % se reconoce afrodescendiente; en la Encuesta Nacional sobre Discriminación de 2017, casi el 19 % se identificó como indígena.
- Los hablantes de lenguas indígenas y la población afrodescendiente son los grupos más pobres del país, y los más vulnerables en salud.
- La consulta previa, libre e informada a los pueblos sobre proyectos en sus territorios muchas veces no se respeta.
- Muchas comunidades sufren la violencia del crimen organizado y el desplazamiento forzado.
- Los afromexicanos fueron invisibles en las estadísticas hasta la Encuesta Intercensal de 2015. Historietas como Memín Pinguín reprodujeron estereotipos racistas.
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| Término | Respuesta |
|---|---|
| Etnocentrismo | Juzgar a otros pueblos con los valores de la propia cultura |
| Racismo | Creer que hay razas humanas superiores e inferiores |
| Indigenismo | Políticas para que los indígenas se integraran abandonando su identidad |
| Convenio 169 | Tratado internacional sobre los derechos de los pueblos indígenas |
Comprueba lo aprendido
1. ¿Qué diferencia hay entre etnocentrismo y racismo?
El etnocentrismo es juzgar a los demás desde la propia cultura y considerarla superior; el racismo agrega la falsa idea de que existen razas biológicas superiores e inferiores, y la usa para justificar la desigualdad.
2. ¿Por qué el libro critica el «mito del mestizaje»?
Porque presentó a México como una nación solo mestiza, de indígenas y españoles, que tendía al «blanqueamiento»; pedía a los indígenas abandonar sus culturas para integrarse y borraba a los afrodescendientes.
3. Menciona dos muestras de que el racismo sigue presente en México.
Que los hablantes de lenguas indígenas y los afrodescendientes son los grupos más pobres del país; que no siempre se respeta la consulta a los pueblos indígenas; y la persistencia de estereotipos racistas en los medios.
Practica con los ejercicios de esta unidad:
Ejercicios de las luchas actuales
Tema relacionado: Stop Racism (Inglés 3).
Referencias
- Secretaría de Educación Pública e INEHRM (2024). Historia del pueblo mexicano. Multigrado de secundaria. SEP, pp. 313-317.
- Gall, O. (coord.) (2007). Racismo, mestizaje y modernidad: visiones desde latitudes diversas. UNAM.
- Bonfil Batalla, G. (1987). México profundo: una civilización negada. Grijalbo.
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