Manifestaciones culturales indígenas: cosmovisión, la oralidad na savi y la danza del tigre
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Fiestas, danzas, cantos, rezos y bordados: las manifestaciones culturales de los pueblos originarios son formas de ver y entender el mundo. Conocerlas y valorarlas es un paso para construir una sociedad pluralista e incluyente, donde nadie sea discriminado por su lengua o su cultura. En esta clase verás qué es la cosmovisión y dos ejemplos de cómo se expresa: la palabra de los na savi y la danza del tigre.
En tu libro: este tema está en las páginas 157 a 164 de Lenguajes. Tercer grado (SEP), en el apartado de Lengua indígena como segunda lengua.
La cosmovisión
Las prácticas sociales tienen dos caras: conservan tradiciones y también impulsan cambios. Los pueblos indígenas heredan creencias, lenguas, costumbres y normas de convivencia, y su propia visión de lo sagrado, la naturaleza y lo sobrenatural.
El historiador Alfredo López Austin explicó que la cosmovisión es una red colectiva de ideas, construida durante muchísimo tiempo, con la que un pueblo intenta comprender el universo como un todo. En la tradición mesoamericana, lo que existe en el mundo se explica por lo que ocurrió en el tiempo mítico de los dioses, que fueron imaginados con sentimientos y voluntad parecidos a los humanos. Los relatos que cuentan esos orígenes son los mitos, y en ellos se basan los ritos y las fiestas.
La oralidad de los na savi
Los mixtecos se llaman a sí mismos na savi, «la gente de la lluvia», y viven en Puebla, Oaxaca y Guerrero. Su lengua es el tu’un savi, «la palabra de la lluvia». En un texto de Jaime García Leyva sobre los na savi de La Montaña de Guerrero, el libro muestra que:
- Tienen una tradición oral muy rica: cuentos, leyendas, mitos, cantos y adivinanzas.
- Antiguamente, los sacerdotes consultaban un oráculo antes de la guerra y ofrendaban copal, aves y comida.
- Hoy los rezanderos o «especialistas de la palabra» dicen plegarias en su lengua y hacen ofrendas a la lluvia, los pozos y las ciénegas.
Para los na savi, la lengua materna es el medio más importante para transmitir sus valores y relacionarse con el cosmos.
La danza como expresión de identidad
La danza es una forma de comunicarse con las entidades del mundo sagrado. Muchas danzas vienen de la época prehispánica y se han transmitido de generación en generación. Un ejemplo es la danza del tigre de Puxcatán, Tabasco:
| Elemento | Descripción |
|---|---|
| Participantes | Solo hombres: el chamán o tigre mayor, un auxiliar que sahúma y niños que portan las pieles |
| Qué representa | La transformación del hombre en tigre (jaguar) |
| Elementos | Vestimenta colorida, adornos, velas, sahumerios, maderas y hojas especiales |
Relaciona cada concepto con su significado
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| Cosmovisión | La forma en que un pueblo comprende el universo como un todo |
| Na savi | La gente de la lluvia (mixtecos) |
| Tu’un savi | La palabra de la lluvia (lengua mixteca) |
| Mito | Relato sobre el origen del mundo, la vida o la sociedad |
| Rezandero | Especialista de la palabra que dice las plegarias |
Hacia una sociedad incluyente
Para valorar las expresiones culturales hace falta una sociedad que respete la identidad de todas las comunidades y no las excluya. El libro propone:
- Que los estudiantes conecten los saberes de su casa y su comunidad con los de la escuela.
- Incluir en la escuela actividades como la siembra en huertos escolares, el bordado, la carpintería, la danza autóctona, la música y la dramatización de leyendas en la lengua materna.
- Fortalecer las instituciones con políticas que respeten los derechos de los pueblos indígenas.
- Hacer campañas contra la discriminación y promover el diálogo intercultural.
¿Qué acción ayuda a construir una sociedad incluyente?
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Elige la mejor opción: → Invitar a los danzantes a la escuela para que expliquen el sentido de la danza en su lengua y en español.
Explicar el significado evita folclorizar la danza y permite valorarla.
Una alumna de origen mixteco tiene vergüenza de hablar su lengua en la escuela. ¿Qué puede hacer el grupo? → Organizar un taller donde ella enseñe palabras en tu’un savi a sus compañeros.
Comprueba lo aprendido
1. ¿Qué es la cosmovisión?
Es la forma en que un pueblo comprende el universo como un todo: sus ideas sobre el origen del mundo, lo sagrado, la naturaleza y la vida, construidas y compartidas durante mucho tiempo.
2. ¿Qué significa «na savi»?
«La gente de la lluvia»: así se llaman a sí mismos los mixtecos. Su lengua es el tu’un savi, «la palabra de la lluvia».
3. ¿Qué representa la danza del tigre de Puxcatán?
La transformación del hombre en tigre (jaguar), con un chamán o tigre mayor, un auxiliar que sahúma y niños que llevan las pieles.
Practica con los ejercicios resueltos de esta unidad:
Ejercicios de Lengua indígena de Lenguajes 3
Temas relacionados: diversidad, inclusión y dignidad humana en De lo humano y lo comunitario 3.
Referencias
- Secretaría de Educación Pública (2025). Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Tercer grado. SEP, pp. 157-164.
- López Austin, A. (2012). «Cosmovisión y pensamiento indígena». En Conceptos y fenómenos fundamentales de nuestro tiempo. UNAM.
