Interculturalidad crítica en el arte: diálogo de saberes, las catrinas de Capula y lenguajes descolonizadores
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En Capula, Michoacán, los alfareros combinan una técnica de barro con siglos de historia con las calaveras de José Guadalupe Posada, los colores del Día de Muertos y la vestimenta purépecha. El resultado son las famosas catrinas de Capula. Ese encuentro de saberes es un ejemplo de interculturalidad. En esta clase verás qué es la interculturalidad crítica, cómo se hace un diálogo de saberes y qué significa descolonizar el arte.
En tu libro: este tema está en las páginas 289 a 292 de Lenguajes. Segundo grado (SEP), en el apartado de Artes.
La interculturalidad crítica
La interculturalidad crítica no solo celebra la diversidad: también cuestiona las desigualdades culturales, económicas, de género y étnicas. Toma en cuenta la identidad, el territorio y el sentido de pertenencia para hablar de inclusión, ciudadanía y derechos humanos, y lo hace a través de las manifestaciones artísticas.
Busca:
- Relaciones armónicas entre grupos culturales.
- Confrontar la discriminación, el racismo y la exclusión.
- Formar ciudadanos capaces de trabajar juntos por una sociedad justa, equitativa y plural.
El diálogo de saberes
Un diálogo de saberes (o diálogo intercultural) es un intercambio entre personas de distintos orígenes para conocer y comprender las prácticas de una comunidad sin imponerle saberes ajenos. Sirve también para identificar sus problemas y necesidades.
Pasos
- Reconstrucción documental: reunir información sobre los saberes, prácticas y procesos artísticos de la comunidad.
- Diálogo con los actores sociales: expertos y líderes comunitarios, sin imponer argumentos ni manipular respuestas.
- Análisis: identificar las representaciones y prácticas de la población, lo que refuerza el sentido de pertenencia.
Ejemplo: las catrinas de Capula
En Capula (municipio de Morelia, Michoacán) se une:
- La alfarería, practicada desde la época colonial.
- El estilo de las calaveras de José Guadalupe Posada (1852-1913), grabador de la época porfiriana.
- El colorido del Día de Muertos michoacano.
- La vestimenta tradicional purépecha y personajes célebres.
Lenguajes artísticos descolonizadores
Descolonizar parte de entender que no existe un relato, una identidad o una técnica únicos para contar el pasado y el presente. Los cánones occidentales son resultado de luchas de poder que dividieron a la sociedad en dominantes y dominados.
El reto, según el libro, es:
- Salir de los papeles de opresor y oprimido.
- Reconocer los matices de cada contexto.
- Dar paso a la diversidad cultural y a voces propias en la creación artística.
- Usar los derechos humanos como herramienta de resistencia.
El inconformismo es el punto de partida para buscar esas voces propias.
Relaciona cada concepto con su definición
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| Interculturalidad crítica | Diálogo entre culturas que cuestiona las desigualdades |
| Diálogo de saberes | Intercambio para comprender una comunidad sin imponerle saberes |
| Descolonizar | Reconocer que no hay un único relato o técnica válida |
| Reconstrucción documental | Primer paso del diálogo de saberes |
| José Guadalupe Posada | Grabador que creó el estilo de las calaveras |
Comprueba tu comprensión
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¿Qué agrega la interculturalidad «crítica»? → Cuestiona las desigualdades entre culturas
¿Qué NO se debe hacer en un diálogo de saberes? → Imponer argumentos o manipular respuestas
¿En qué estado está Capula? → Michoacán
¿Qué es el inconformismo según el libro? → El punto de partida para buscar voces propias
Ordena las palabras para formar oraciones
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- El diálogo de saberes no impone saberes ajenos.
- En Capula se hacen catrinas de barro.
- No existe un único relato del pasado.
Comprueba lo aprendido
1. ¿En qué se diferencia «tolerar» otra cultura de tener una actitud intercultural crítica?
Tolerar es solo aceptar que el otro exista. La actitud intercultural crítica implica dialogar en igualdad, aprender del otro y además cuestionar las desigualdades y la discriminación que lo afectan.
2. ¿Qué artesanía o tradición de tu región mezcla saberes de distintas culturas?
Respuesta libre. Por ejemplo: los alebrijes de Oaxaca, la talavera de Puebla (técnica española con diseños locales), los textiles con hilos industriales y diseños tradicionales, o las danzas de moros y cristianos.
Practica con los ejercicios de esta unidad:
Ejercicios de Artes de Lenguajes 2
Temas relacionados: rasgos identitarios e interculturalidad y la fiesta comunitaria.
Referencias
- Secretaría de Educación Pública (2025). Colección Sk’asolil. Lenguajes. Segundo grado. SEP, pp. 289-292.
- Walsh, C. (2009). Interculturalidad, Estado, sociedad. Luchas (de)coloniales de nuestra época. Universidad Andina Simón Bolívar / Abya-Yala.
- Leff, E. (2004). Racionalidad ambiental y diálogo de saberes. Siglo XXI.
