Comunidad afromexicana: historias para la inclusión, esclavitud, Gaspar Yanga y aportes culturales
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El son jarocho, la chilena de la Costa Chica, la palabra marimba y la lucha de Gaspar Yanga tienen algo en común: la herencia africana de México. Durante la época colonial, miles de personas fueron traídas de África como esclavas, y sus descendientes forman hoy las comunidades afromexicanas. En este proyecto investigarás su historia, sus problemas actuales y sus aportes, y organizarás una exposición de carteles para promover su inclusión.
En tu libro: este proyecto está en las páginas 192 a 199 de Nuestro libro de proyectos. Tercer grado (SEP), en el campo formativo Ética, naturaleza y sociedades.
Origen: la esclavitud en la Nueva España
Entre los siglos XVI y XIX, miles de personas de África subsahariana, en especial de las regiones de las actuales Senegal, Gambia, Angola y otras zonas de África Occidental y Central, fueron capturadas, vendidas y traídas a América como esclavas. A la Nueva España llegaron muchas de ellas.
¿Por qué? La población indígena había disminuido drásticamente por las epidemias, la guerra y los trabajos forzados, y los colonizadores buscaban mano de obra. Las personas esclavizadas trabajaron en minas, plantaciones de caña de azúcar, estancias ganaderas, obrajes y en el servicio doméstico. El libro subraya que el racismo y el colonialismo fueron la base de ese sistema.
| Momento | Hecho |
|---|---|
| Siglo XVI | Llegan las primeras personas africanas con los conquistadores; después, por el comercio de esclavos |
| 1609 | Gaspar Yanga encabeza una rebelión de personas esclavizadas fugitivas (cimarrones) en Veracruz |
| 1630 | Se funda San Lorenzo de los Negros, hoy Yanga, Veracruz: uno de los primeros pueblos libres de personas africanas en América |
| 1810 | Miguel Hidalgo decreta la abolición de la esclavitud |
| 1829 | El presidente Vicente Guerrero, de ascendencia africana, publica el decreto de abolición |
| 2019 | Una reforma al artículo 2.º de la Constitución reconoce a los pueblos y comunidades afromexicanas |
Las personas afromexicanas hoy
Según el Censo 2020 del INEGI, 2.58 millones de personas se reconocen como afromexicanas o afrodescendientes, alrededor del 2 % de la población. Viven en todo el país, pero las entidades con más población afromexicana son Guerrero, el Estado de México, Veracruz, Oaxaca, la Ciudad de México y Jalisco. En la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca hay muchas comunidades con identidad afromexicana muy fuerte.
Sus problemas actuales: invisibilidad (durante mucho tiempo no se les contó en los censos), racismo y discriminación, y menor acceso a servicios, educación y empleo en muchas comunidades.
Comprensión
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¿Por qué los colonizadores trajeron personas africanas esclavizadas a la Nueva España? → Porque la población indígena había disminuido y buscaban mano de obra
¿Quién encabezó una rebelión de cimarrones en Veracruz en 1609? → Gaspar Yanga
¿En qué año reconoció la Constitución a los pueblos afromexicanos? → 2019
¿Cuántas personas se reconocieron afromexicanas en el Censo 2020? → Unos 2.58 millones
Aportes a la cultura mexicana
| Ámbito | Ejemplos |
|---|---|
| Música y baile | El son jarocho de Veracruz, la chilena y la danza de los Diablos de la Costa Chica, el uso de la marimba y de instrumentos de percusión como la quijada de burro |
| Lengua | Palabras de origen africano como marimba, mandinga y bemba; bamba (como en «La Bamba») también se ha relacionado con lenguas bantúes |
| Comida | Ingredientes y técnicas que llegaron o se difundieron con la población africana, como el uso del plátano macho y del ajonjolí en la cocina de la costa |
| Historia | Vicente Guerrero, héroe de la Independencia y presidente; la lucha de los cimarrones por la libertad |
Relaciona cada elemento con su descripción
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| Gaspar Yanga | Líder de la primera gran rebelión cimarrona de la Nueva España |
| Cimarrón | Persona esclavizada que escapaba y vivía en libertad |
| Son jarocho | Música de Veracruz con raíces africanas, indígenas y españolas |
| Costa Chica | Región de Guerrero y Oaxaca con muchas comunidades afromexicanas |
| Vicente Guerrero | Presidente que decretó la abolición de la esclavitud en 1829 |
Cómo hacer el proyecto
- Analizar la infografía del libro (origen, localización, datos de escolaridad) y reflexionar por qué durante tanto tiempo no se reconocieron sus derechos.
- Investigar su origen y los problemas que enfrentan hoy, y si se derivan de la época colonial.
- Plantear un horizonte de expectativas, por ejemplo: visibilizar sus aportes culturales para eliminar prejuicios.
- Elaborar carteles con los resultados y propuestas de inclusión, consultando fuentes como el libro Múltiples lenguajes, la CNDH, el Conapred, la UNAM y el INPI.
- Exponer los carteles ante la comunidad y conversar con los asistentes.
- Continuar: recomendaciones de música, efemérides y tradiciones afromexicanas, y un álbum de experiencias de convivencia intercultural.
Comprueba lo aprendido
1. ¿Por qué es importante reconocer a las comunidades afromexicanas?
Porque forman parte de la historia y la identidad de México desde hace cinco siglos; reconocerlas combate la invisibilidad y el racismo, y garantiza que tengan los mismos derechos y acceso a servicios.
2. ¿Qué fue San Lorenzo de los Negros?
El pueblo que fundaron, alrededor de 1630, los cimarrones de Gaspar Yanga tras negociar con las autoridades virreinales. Hoy se llama Yanga, en Veracruz, y se considera uno de los primeros pueblos libres de personas africanas en América.
3. Menciona dos aportes afromexicanos a la cultura de México.
Por ejemplo: el son jarocho y la chilena (música y baile), la marimba, la danza de los Diablos de la Costa Chica y palabras como bemba o mandinga.
Practica con los ejercicios de esta unidad:
Ejercicios de Ética del Libro de proyectos 3
Temas relacionados: ¡Alto al racismo!, economía y sociedad novohispana y la abolición de la esclavitud en Estados Unidos.
Referencias
- Secretaría de Educación Pública (2025). Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos. Tercer grado. SEP, pp. 192-199.
- INEGI (2021). Censo de Población y Vivienda 2020. Población afromexicana o afrodescendiente.
- Aguirre Beltrán, G. (1946). La población negra de México. Fondo de Cultura Económica.
- Velázquez, M. E. e Iturralde, G. (2012). Afrodescendientes en México. Una historia de silencio y discriminación. Conapred / INAH.
